На просторах интернета можно столкнуться с информацией о существовании города в Бразилии, в котором живут только женщины. СМИ и паблики в русскоязычном, англоязычном и других сегментах Сети (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8) пишут, что Нойва-до-Кордейро, по одним источникам город, по другим — община, насчитывает около 600 женщин в возрасте 20-35 лет. Мужчины же, как правило мужья и сыновья, работают и живут в соседних поселениях и им позволено посещать своих жён и матерей только по выходным. Некоторые источники, при этом, добавляют, что теперь одинокие женщины города ищут мужчин и якобы даже открыто обращаются к мужскому населению Земли с предложением переехать к ним (1, 2).
Редакция Factcheck.kz решила разобраться, насколько правдива эта история.
Вердикт: Ложь
В судьбе Нойва-до-Кордейру женщины действительно сыграли большую роль, однако утверждение о том, что сельскую общину населяют исключительно женщины — миф. На самом деле, женщин и мужчин в поселении примерно равное количество. И хотя многие мужчины уезжают работать в ближайший мегаполис, у них нет ограничений на приезд в собственное место жительства. Очевидно также, что Нойва-до-Кордейру населяют не только молодые люди, но и дети и люди зрелого и пожилого возраста.
История Нойва-до-Кордейру
История появления поселения и её нынешняя жизнь достаточно подробно освещена в репортаже National Geographic, сделанном в 2023 году. Там же сразу же развеивается и миф о том, что Нойва-до-Кордейру населяют только женщины. Но начнём по порядку.
«Мария Сеньоринья Де Лима выросла в Бразилии XIX века, пропитанной мачизмом португальских колонизаторов и догмами римского католицизма. После трёх месяцев принудительного брака Мария сбежала с человеком, которого она любила, Чико Фернандесом; в качестве наказания церковь отлучила Марию и четыре поколения её потомков. Мария и Чико поселились на земле в штате Минас-Жерайс. К ним присоединилось ещё больше людей, в том числе и другие женщины, изгнанные церковью; сообщество росло, сформированное гендерным равенством и свободой религии», — пишет National Geographic.
Однако, как рассказывает изданию одна из потомков Марии Марсия Фернандес, изгнание не давало покоя жителям поселения: женщины, которых называли «грешницами» не могли безопасно выходить за пределы общины, а их детей, которые учились в школах в соседних городах, называли «детьми проституток».
«Ситуация изменилась с приходом в 1940-х годах Анисио Перейры, протестантского евангелиста, который основал свою версию христианства на буквальном прочтении Священного Писания. Он основал церковь и предложил спасение бывшим католикам, которые ему подчинялись; он ограничил употребление алкоголя и музыки и приказал, чтобы женщины во всём подчинялись мужчинам. Когда в 1960-е годы его влияние возросло, 45-летний проповедник взял 16-летнюю жену: Делину Фернандес, внучку Марии», — продолжает National Geographic.
Мария Дорачи де Алмейда, 75-летняя сельчанка, которая жила во времена Перейры рассказывает, как тяжело приходилось женщинам: по её словам, им нельзя было пользоваться контрацептивами или делать кесарево сечение при родах.
Именно Перейра является автором названия Нойва-до-Кордейро, что в переводе означает «Невеста агнца». Так он назвал основанную им церковь. После смерти Перейры в 1995 году церковь была закрыта и снесена, но название так и закрепилось за поселением. Делина возглавила общину, вернув идею инклюзии и совместного труда во благо всех.
Создание мифа
Как же возник миф о «женском городе», несмотря на то, что в общине всегда проживали мужчины? Как сообщает португальское еженедельное издание Expresso, большую роль в этом сыграла публикация в 2014 году в британской газете The Telegraph статьи, в котором рассказывалось о местных женщинах. В материале под заголовком «Долина красавиц в Бразилии привлекает одиноких мужчин» журналистка Донна Боуотер пишет о поселении, где «мужчины в нехватке или работают далеко от дома», а «прекрасные женщины ищут любви».
История стала вирусной, но уже спустя два дня после публикации статьи The Telegraph бразильская служба BBC выпустила материал, в котором утверждение о нехватке мужчин в Нойва-до-Кордейро опровергалось. Издание побеседовало с тремя жительницами общины, которые заверили, что слухи необоснованны. Одна из них, Розали Фернандес, чьи комментарии приводятся в статье The Telegraph, сообщила, что не давала интервью.
«Население Нойва-ду-Кордейру, по их словам, состоит не из “600 одиноких женщин”, а примерно из 300 человек, мужчин и женщин, в одинаковой пропорции. Им не “от 20 до 25 лет” — это дети, подростки, матери и пожилые женщины. И главное: нет никакой кампании по поиску мужей», — сообщил BBC со ссылкой на собеседниц.
Вероятно, опровержение не получило такого же внимания как выдуманная история, как это часто бывает, а потому многие популярные издания, такие как Daily Mail, Huffington Post и другие, делились ею и после. А сам миф весьма распространён и сегодня, что ярко демонстрируется через подсказки Google, когда вводишь название поселения в поисковую строку.
Интересно, что после того, как появились статьи о «женском городе», жители Нойва-до-Кордейру стали подшучивать над стекающимися в общину журналистами и мужчинами в поисках пары. Делина Фернандес в интервью National Geographic рассказывает, что специально прогоняла местных мужчин, когда приезжали репортёры, чтобы поддержать иллюзию того, что в селе живут только женщины. Её дочь Марсия, смеясь, рассказала, что местные мужчины испугались большого потока иностранцев в поисках невест и сразу же решили жениться, даже те, кто до этого медлил.
Материал подготовлен стажёркой Factcheck.kz Аружан Манап
